《西班牙史》第一章 史前和罗马时期的西班牙/3

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在塞维利亚郊外出土的埃尔卡拉波罗的塔特西人墓葬，勾勒了另外一个重大的遗产：技艺精湛的金属制品。发现在此地的藏品包括21个24克拉的金珠。这些都不是简单的天然的金属块：其精湛的手艺说明，塔特西人从他们的邻居那里学到抛光、打磨首饰的本领。代表这种手艺的技术的例子，是从瓜达尔基维尔山谷深处的韦尔瓦省发现的墓葬中的出土物。同样精致的珠宝在塔特西文化影响的边缘地区阿利坎特省也有发现。
腓尼基人还带来了文字。在腓尼基字母的影响下，这一时期开始出现半表音的“塔特西”文字。尽管如此，奇怪的是，这个地区现存的这类未能释读的文字的碑刻，没有在塔特西文化的核心地区出土，而是出土在西南部的阿尔加维。大多数文字是在墓室的精心装饰的大柱子上发现的，柱子上展示了全副武装的武士，包括他们的战车。正是在这个大柱子分布地方的边上，在萨拉戈萨省卢纳的月神那里，一块石头上展示的小竖琴与腓尼基人的竖琴最相近。希腊地理学家斯特拉波认为，安达卢西亚的图德塔尼亚人的口述传统可以追溯到6000年前，尽管这很明显是夸张的说法，或许这种主张的背后有几分真实。
阿甘索尼乌斯的传奇使人们普遍认为塔特西文化有着单一的统治者。除了希罗多德的记载之外，还有晚期罗马历史学家查斯丁写作的伊比利亚人的神话，这些零零星星的神话是关于加戈里斯、哈比斯、革律翁等国王的。这看上去像是真的，更强化了这种看法。我们不能确信这是真的，但后期伊比利亚人君主传统使得这个假说可信度很高。 到公元前6世纪的时候塔特西人的文化消亡了，消亡的原因虽然很神秘，但主要的后果是政治权力分裂成为小得多的政治单元。
“塔特苏斯人”的崩溃似乎对腓尼基人的殖民地有着很大的影响， 因为后者与它之间是互利的存在。殖民地数量减少了，但剩下的规模变得更大了。随着西地中海最重要的腓尼基人殖民地一迦太基的范围扩大，幸存的腓尼基人的殖民地也日益萎缩。保存在晚期罗马作家马克罗比乌斯和査斯丁记录的传说，记载公元前550年，当地土著试图攻占一个叫作塞隆的国王统治下的加的斯，国王在迦太基的帮助下击败了这次进攻。
伊比利亚人的文化在塔特苏斯人崩溃之后幸存下来，实际上甚至一度繁荣，但看上去似乎没有获得政治上的统一。相反，小山顶的城镇扩展开来。人口最密集的地方是半岛西南部，沿着西班牙的整个地中海沿岸扩散，甚至扩散到现在法国的地方。流传最久的例子是加泰罗尼亚的乌拉斯特里塔。这些城镇建造在易守难攻的要冲，通常是用庞大的巨石工程重重守备，尽管计划严密，街区带着四方形屋子，却似乎还没有特别醒目的公共建筑。政治控制的形式各不相同。一般来说， 权力似乎集中在国王手里，或我们的拉丁语称作小国国王的手里。但正像高卢的凯尔特人那样，国王统治的时候在某些地方不得不向贵族让步。李维描述过公元前218年存在于波尔西阿尼的诸如此类的寡头议事会。（联系QQ752429345）
无论如何，不能把政治统一与文化的进步混同起来，这一时期正经历了伊比利亚文化的高度发展。最为引人注目的侧面是它的雕塑。最壮观的作品是公元前4世纪的巴萨的女神和埃尔切的女神具有陪葬品的特征，两个雕塑背部都有一个小机关，可以盛放骨灰。在巴萨，整个墓葬都出土了，显示出是个武士。因此，这个雕塑一定是女神，可能是布匿人的坦尼特(巴萨的女神手里拿着一只鸽子，是坦尼特的象征)。 哈恩省类似时期的零碎遗存，可能是从主墓里面发掘的，描述的是一系列神话的场面，包括许多穿着复杂的盔甲的武士，这正与有关卢西塔尼亚人的武器种类的文学描述相吻合。尽管这些雕塑受到希腊人的影响，但也是微乎其微的。文化传播论者们所认为的福西亚手工艺匠人对这个地区的艺术有影响，这种看法能够通过观察这件艺术品，轻易加以反驳，因为他们的美学是完全伊比利亚式的。某些地方也有布匿人的影响：其中一个残破的武士与一只狮身鹫首的怪兽打斗，这是近东的怪兽，而另一个武士使用叙利亚风格的圆头柄的刀。
尽管如此，大多数伊比利亚人的雕塑是出土于山顶的小型的精美的物件，看上去像是希腊人的祭品，是部族间的。动物、武士、女人都有雕塑。女性的雕塑，诸如奥夫伦特的女神，穿着复杂的裙子，就像上文提到的两个女神一样。
伊比利亚人的独立结束的标志是公元前241年的第一次布匿战争，迦太基人被罗马人击败。迦太基人由于他们对西西里的图谋受挫，转而把注意力转向西班牙。推动这项政策的力量来自哈密尔卡•巴卡。哈密卡尔•巴卡从加的斯开始他的征途，但很快就在“白色的城堡”建立了新指挥中心，或许就是现代的阿利坎特。公元前229年，哈密尔卡尔•巴尔卡兵败埃利彻(可能是现代的埃尔切，Elche)城外后被淹死。他死之后，他的位置由他的女婿哈斯德鲁巴(Hasdrubal)占据。 哈斯德鲁巴继承其扩张政策，并建立后来将会成为迦太基在西班牙的永久都城的Qart Hadashto通常由它的罗马名字新迦太基而闻名，就是现在的卡塔赫纳。尽管如此，他也试图通过与当地贵族联姻，来与当地贵族结盟。按照狄奥多罗斯的话，他被当地伊比利亚人部落的贵族推举为国王，但这种表面上的受欢迎并未能使他免于在公元前221年被一个伊比利亚奴隶暗杀。
正是由于巴卡王朝的西班牙政策的侵略本性——一个很少得到迦太基本土支持的计划——使得这个地区开始受到罗马的注意。事实上，罗马人最初似乎对哈斯德鲁巴的活动漠不关心。公元前231年一个罗马使团出使该地区，回来的时候觉得巴卡王朝的行动没有威胁。但罗马的盟友马赛人——罗马依靠他们的支持抵抗高卢的凯尔特人——由于他们在加泰罗尼亚的殖民地的缘故，对他们较为关注。或许来自这方面的压力，使得罗马在公元前225年与迦太基缔约，规定迦太基的军队不能越过半岛上的埃布罗河。
哈斯德鲁巴死后迦太基军队的指挥权落到了哈密尔卡•巴卡的儿子汉尼拔手中，他同样也娶了一位土著的公主，卡斯图洛的伊米尔珂。 到公元前218年的时候，汉尼拔已经穿越了中央高地，到了萨拉曼卡，可能已经到达了埃布罗河谷。迦太基人不仅征服，而且定居。卡塔赫纳的人口很快达到了3万，其中很多人是新一波的讲腓尼基语言的人群——布拉斯托腓尼基人——这些人是在巴卡王朝的征服行动的推动下，从北非迁徙过来的。不幸的是，现在已经没有巴卡王朝在卡塔赫纳活动的痕迹保存下来，不过，安达卢西亚卡莫纳城墙的塞维利亚门的时间可以追溯到那个时期。巴卡王朝对西班牙大规模的矿业开采也起过很大的作用。狄奥多罗斯曾广泛描述过他们的活动。 据说，仅仅巴埃布罗一处矿就为汉尼拔每天提供300磅白银。迦太基的统治据说相当严酷，哈密尔卡•巴卡曾经严刑拷打一个叫因多特斯的当地首领，把他弄瞎，然后处死。另一方面，尽管某些伊比利亚半岛上的城镇仍向严酷的统治者效忠，我们的传统资料却没有被不偏不倚地处理，我们必须小心，以免误认为布匿人的统治必然要比后来的罗马残酷。
尽管与哈斯德鲁巴签订了条约，罗马与迦太基之间最终不可能和平相处。第二次布匿战争开战的原因是西班牙的城镇萨贡托。该镇内部派系斗争发生后，汉尼拔介入，支持那些倾向于自己的派别。罗马马上做出反应，宣称与萨贡托长期结盟，命令汉尼拔终止干涉行动，以免挑起战争。如果哈斯德鲁巴签订的协定中的“Iber”是指埃布罗河，萨贡托就在离开埃布罗河南边90英里的地方。汉尼拔进退两难，他要么选择与罗马开战，要么选择不开战，这将使得其他的很多的伊比利亚半岛上的城镇与罗马结盟，这样的话，他在西班牙的权力将会被剁得粉碎。他选择了战争。